Cirkevný vrahovia
Petr Abélard, francúzsky teológ a spisovateľ preslávený svojím vyhlásením, že „pochybnosťami dospievame ku skúmaniu a až skúmaním dosahujeme pravdu,” bol odsúdený na „večné mlčanie”, uväznený a jeho spisy spálené. Zomrel roku 1143.
Roger Bacon, anglický mysliteľ, prírodovedec, usiloval sa o empirické, matematicky zdôvodnené poznanie prírody. Prenasledovaný pre svoje hvezdárske a prírodovedecké práce ako čarodej, odsúdený na doživotné väzenie. Po pätnástich rokoch zlomeného, bolesťou zožieraného starca prepustili zo žalára. Zomrel roku 1292.
Alighieri Dante, taliansky básnik a mysliteľ. Najskôr vypočúvaný, potom prenasledovaný cirkvou zomrel vo vyhnanstve v Ravenne roku 1321.
Jan Wiklef, anglický náboženský reformátor. Pred smrťou, ktorú mu pripravovali cirkevníci rímski, ho zachránil ľud. Zomrel roku 1384. Až po rokoch sa kňazom dostala do rúk jeho mŕtvola, ktorú dali spáliť!
Jan Hus, český náboženský mysliteľ a obhajca pravdy proti autorite, prenasledovaný, väznený a napokon upálený v Kostnici roku 1415.
Jeroným Pražský, priateľ a pomocník Husa, upálený roku 1416 takisto v Kostnici.
John Oldcastle, anglický náboženský mysliteľ – upálený roku 1417 v Londýne.
Jeroným Savonarola, Talian, odporca neomylnosti pápežskej, hlásateľ republikánstva a demokracie. Odsúdený ako burič a kacír, obesený roku 1498 vo Florencii. Jeho mŕtvolu spálili. S ním boli obesení jeho dvaja priatelia, Silvester Maruffi a Domenico da Pescia.
Krištof Kolumbus, objaviteľ Ameriky, chystajúc sa na výskumnú cestu okolo zeme roku 1492, musel podniknúť veľké boje s cirkevníkmi portugalskými i španielskymi. Bohoslovci univerzity v Salamance vyhlásili jeho predsavzatie za nezmysel a rúhanie, kládli jeho ceste všemožné prekážky a strpčili mu osud.
Jakub Pavannes, francúzsky náboženský mysliteľ, upálený v Paríži roku 1525.
Jan Chastellain, francúzsky náboženský mysliteľ – upálený v Métach roku 1525.
Ľudovít de Berquin, francúzsky reformačný učenec a spisovateľ, väznený, potom zahrdúsený a jeho mŕtvola upálná roku 1529 v Paríži.
William Tyndale, anglický náboženský spisovateľ, prívrženec Luthera – prenasledovaný, uväznený vo Wivoode a uškrtený roku 1536. Jeho telo bolo rozštvrtené a spálené.
Mikuláš Koperník, poľský hvezdár, vyslovil pravdu, že slnko a obežnice neobiehajú okolo zeme, ale že zem a jej družky sa otáčajú okolo slnka. Zomrel roku 1543. Dvadsať rokov po jeho smrti prekliala a zatratila cirkev jeho učenie a jeho prívržencov kruto prenasledovala.
Kliment Marot, francúzsky básnik a mysliteľ prenasledovaný, niekoľkokrát väznený’ Pred smrťou na hranici sa zachránil útekom. Zomrel v biede roku 1544 v Turíne.
Štefan Dolet, francúzsky humanista a učenec zvelebiteľ kníhtlače, pre svoje filozofické učenie roku 1546 upálený aj s jeho knihami v Paríži.
František Rabelais, francúzsky satirik a lekár. Prenasledovaný mníchmi, utekal pred ich pomstou z krajiny do krajiny. Zomrel roku 1553.
Dávid Jorisz, holandský maliar, potom biskup novokrstencov, bol po celý život rímskou cirkvou kruto prenasledovaný. Zomrel roku 1556. Po jeho smrti kňazi mŕtvolu z hrobu vyhrabali a verejne aj s jeho spismi spálili.
Anne Duborg, člen parížskeho parlamentu, právnik, odsúdený pre kacírstvo a upálený roku 1559 v Paríži.
André Vésale, belgický anatóm, odsúdený inkvizíciou na smrť za to, že pitval mŕtvolu. Ortieľ však zmenili tak, že Vésale mal vykonať kajúcnu púť do „svätej zeme”. Roku 1564 však cestou zahynul.
Peter Belon, francúzsky prírodopisec, prenasledovaný pre svoje výskumy. Roku 1564 bol zavraždený v Paríži.
Antonín Palearius, taliansky filológ a učenec. Obžalovaný pre kacírstvo inkvizíciou, roku 1570 v Ríme zahrdúsený a jeho mŕtvola spálená.
Peter Lapiace, francúzsky právnik a historik, prenasledovaný, žil vo vyhnanstve, po návrate počas Bartolomejskej noci roku 1572 zavraždený a jeho telo vhodené do Seiny.
Renée de France, vojvodkyňa z Ferrary, dcéra kráľa Ľudovíta XII., slobodomyseľná spisovateľka, matematická a hvezdárka. Prenasledovaná jezuitmi, inkvizičným súdom, odlúčená od svojich detí a odsúdená na doživotné väzenie na zámku Este, v ktorom roku 1574 zomrela.
Geoffrey Vallée, francúzsky slobodný mysliteľ, uvrhnutý do žalára v Chatelete, roku 1574 upálený so svojimi spismi.
Bernard Telesio, taliansky filozof a prírodopisec. Prenasledovaný kňazmi a mníchmi, uštvaný na smrť. Zomrel roku 1588.
Bernard Palissy, francúzsky keramik, fyzik a chemik, učenec a spisovateľ. „Svätou ligou” roku 1588 uvrhnutý do Bastilly, kde po dvoch rokoch zomrel.
Jan Bodin, francúzsky právnik a spisovateľ. Ako poslanec hájil práva ľudu a slobodu svedomia, bol cirkvou prenasledovaný a napokon roku 1596 so svojimi spismi upálený.
Giordano Bruno, taliansky filozof, panteista. Prenasledovaný ako zástanca Koperníkovej hvezdárskej sústavy, žil vo vyhnanstve, keď sa vrátil do Talianska sedem rokov ho väznili, roku 1600 ho upálili v Ríme.
František Pucci, taliansky filozof, hlásal, že všetci poctiví a pravdu hovoriaci ľudia, bez ohľadu na to, či sú pohania a či neverci, budú spasení. Prenasledovaný ušiel do Poľska, avšak aj tam ho kňazi vysliedili. Roku 1600 upálený v Ríme.
Lucillo Vanini, taliansky slobodomyseľný kritik cirkevnej náuky, prenasledovaný ako ateista, odsúdený na smrť obesením. Pred smrťou mu vytrhli jazyk, telo spálili roku 1619 v Toulouse.
Marek Antonín Dominis, taliansky teológ a prírodovedec, hlásal náboženskú znášanlivosť a tvrdil, že Ján Hus bol odsúdený nespravodlivo. Prenasledovaný, väznený na Anjelskom hrade, zomrel vo väzení. Jeho mŕtvolu aj s jeho spismi spálili roku 1625.
Urban Grandier, francúzsky slobodomyseľný znášanlivý kňaz. Vyhlasoval, že niet diablov. Inkvizícia ho uvrhla do väzenia v Augirse a tak kruto mučila, že mu nohy úplne rozdrvili, potom odsúdili na smrť a roku 1634 upálili. – Ako vidno mýlil sa – diabli sú oblečení v sutanách!
Tomáš Campanella, taliansky kňaz, filozof, obhajoval Koperníkovu sústavu, dovolával sa úsudkov rozumu a skúseností proti autorite. Uvrhli ho do žalára v Neapole, kde ho väznili 27 rokov a sedemkrát ho podrobili najťažšiemu mučeniu. Zomrel vo vyhnanstve roku 1639.
Galileo Galilei, taliansky lekár, fyzik, matematik a hvezdár, cirkvou prenasledovaný za svoje nadšenie pre Koperníkovo učenie. Väznený v Ríme, roku 1633 donútený zriecť sa Koperníkovej náuky ako „kacírskej” a potom postavený pod dozor svätej inkvizície. Zomrel roku 1642 v Aratri pri Florencii.
René Descartes, francúzsky matematik, astronóm, fyzik, zakladateľ modernej filozofie. Zbor kardinálov odsúdil všetky jeho spisy, zakázal ho čítať, tlačiť a rozširovať. Zomrel roku 1650.
Ján Amos Komenský, zakladateľ moderného školstva, strávil celý svoj život vo vyhnanstve. Zomrel roku 1670 v Naardene. Zatiaľ čo na základe jeho vychovávateľských metód sa šírila osveta a vzdelanosť a s ňou aj blahobyt v cudzích krajinách, v jeho vlasti, do ktorej mal prístup zakázaný, jezuiti a ostatné rímske netvory zatemňovali a ohlupovali úbohý zotročený ľud, uvrhnúc ho do biedy fyzickej i mravnej.
Jozef Borrio, taliansky chemik, odsúdený ako kacír na upálenie. Ušiel, žil vo vyhnanstve, neskôr ho však chytili a uväznili v inkvizičnom žalári. Zomrel roku 1695.
Julien O. la Mettrie, francúzsky filozof-materialista, prenasledovaný pre svoje názory, pred Bastillou ušiel do Pruská. Jeho spisy spálili. Zomrel roku 1751 vo vyhnanstve.
Jan Jakub Rousseau, francúzsky spisovateľ a filozof. Duchovnému a spoločenskému životu razil nové cesty, bojoval proti znetvorenej kultúre a proti stavovskej nerovnosti, žiadal zvrchovanosť ľudu, reformoval výchovu v zmysle návratu k prírode. Pre svoje názory prenasledovaný kňazmi, časť jeho spisov spálené katom, iné súčasne s Voltairovými spismi.
Denís Diderot, francúzsky filozof, zakladateľ encyklopédie, uvrhnutý do väzenia, pretože vraj zastával hmotárske bezbožné učenie prenasledovaný cirkvou po celý život, zomrel roku 1784.
Jan Martin Prades, francúzsky spisovateľ a bohoslovec slobodomyseľných názorov. Pre ich výklad ho napomenula teologická fakulta a biskup ho odsúdil. Parlament mu potom uložil telesný trest, ktorému Prades unikol útekom za hranice. Zomrel roku 1782.
F. M. A. Voltaire, francúzsky filozof, básnik a historik, slobodomyšlienkár. Bojovník za duchovný vývoj a pokrok. Otriasol autoritou cirkvi a štátu. Všetky jeho spisy boli prekliate a spálené. Prenasledovaný cirkevníkmi musel hľadať záchranu za hranicami. Zomrel roku 1778. Keď k jeho smrteľnému lôžku prišli kňazi, aby aspoň po jeho smrti mohli tvrdiť, že sa obrátil a tým celé jeho obrovské dielo zmariť – ostro ich odbil slovami: „Nechajte ma zomrieť v pokoji!”
G. T. F. Raynal, francúzsky historik, písal pravdu o pôsobení kňažstva. Spis bol vo Francúzsku zakázaný, neskôr spisovateľa zatkli, jeho majetok zabavili a verejne spálili.
H. J. Dulaurens, francúzsky satirik, kruto prenasledovaný pre svoje zmýšľanie, zavretý do železnej klietky, v ktorej bol vystavený niekoľko mesiacov slnečnému úpalu. Neskôr ho cirkevný súd odsúdil na doživotné väzenie. 30 rokov trpel v pevnosti Marienbaden, až ho roku 1797 smrť vyslobodila.
Tomáš Paine, anglický politik a publicista. Hlásal, že pravé náboženstvo spočíva len v konaní spravodlivosti, v láske ku pravde a oblažovaní blížnych. Bol cirkvou prenasledovaný – len náhodou ušiel smrti pod gilotí-nou. Zomrel roku 1809 v Spojených štátoch severoamerických.
Bernard Bolzano, český kňaz-ľudomil talianskeho pôvodu, filozof a matematik. Pre svoje osvietenské názory ho cirkev i vláda nenávidela a prenasledovala. Zomrel roku 1848.
Augustín Smetana, učenec, kňaz rádu križiackeho, bojoval za slobodu presvedčenia, odsudzoval pretvárku, lož a pokrytectvo. Pre svoje názory bol vyobcovaný z cirkvi a prenasledovaný až do svojej smrti roku 1851.
František Klácel, spisovateľ a slobodomyseľný kňaz, pre svoju slobodomyseľnost podozrievaný a stíhaný, takže musel hľadať útulok v Amerike, kde roku 1882 zomrel.
František Ferrer, slobodomyšlienkár, pedagogický spisovateľ, zakladateľ modernej školy, prenasledovaný cirkvou a španielskou vládou, bol na základe krivého obvinenia klerikálnou španielskou vládou odsúdený na smrť a zastrelený v pevnosti Montjuichu 13. októbra 1909.
Prečítala som si len nadpis a už mám obraz o tejto stránke. Myslím, že každemu spravíte láskavosť, keď sa najprv naučíte gramatiku a potom začnete písať “články”…
Je to myslené ako rada, nie ako poníženie, alebo niečo podobné.
a mne zase pro tento pripad staci obsah tohoto clanku ..
Pozri ako sa pise na inych strankach.Aj azet je plny gramatickych chyb.Ak chces riesit gramatiku na internete,mas zabavu na 300 zivotov.Tu nieje kruzok slovenciny.Mne viac vadi nabozenstvo ako internetovy slang.Clanky su z roznych zdrojov a Y v nadpise ma netrapi.
V tej dobe si mysleli ze je to spravne…
Myslim,ze dost blba obhajoba.Ak vrah niekoho zabije a obhaji sa na sude slovom myslel som si v tom momente,ze je to spravne tak mu to tazko pomoze a uz vobec ho to neobhaji.Okrem toho sama cirkev hovori o prikazani nezabijes.Ona podkopava vlastne zaklady.Merajme rovnakym metrom a prirovnavajme.Tak cirkev sa vychvaluje krasnou pointou niektorych prikazani ale sama ich neplni.Dost trapne.Na chvalenie ich pouzije,ale realizaciu nechava na druhych.
Cirkev zije iluziou a ludske zivoty by nemali byt ovladane iluziou,lebo mozu byt potom znicene na zaklade vymyslu.Ked budu ludia respektovat cirkevny vymysel,pridu dalsie vymysli,ktore budu musiet respektovat.Dejiny to dokazuju.Cirkev si sama tvorila boha a sama rozpravala co chce a co nie.Dost sebavedomi ludia,ked rozpravaju o tom co si boh mysli a co chce.Dokonca poznaju aj bozi nazor na potraty.haha.Tak to uz je trochu vela.Poznaju co si boh mysli o eutanazii.
Cirkev rozpravala,ze chce zastavit utrpenie.Preco chce nicit utrpenie,ved je to vytvor boha?Ak teda cirkev uctieva boha,nech nic nerobi lebo vsetko co sa deje je bozia vola,alebo nie?Cirkev robi to,co skodi.Skodi ak sa davaju peniaze na netvorivost.Tak si povedzte,budete sa modlit,aby bolo menej hladu,alebo zacnete obrabat polia?Cirkevnici sa radsej modlia.Je lahsie sa vtierat ako nieco ziskat poctivou pracou.
Naco tych par charit?Na zakryvanie zneuzivania cirkevnej moci?Ved nech deti zomru od hladu.Boh to tak predsa chce.Alebo myslite,ze boh chcel aby cirkev vrazdila ludi,ktori povedali svetu pravdu?Zem je gulata.Ach ty!Za to zomries.Boh to tak chce.Nie boh,ale vy to tak chcete.
Samozrejme teraz hovorim ironicky na ten hlad deti.Hovorim o tom,ze si boh a cirkev oporuju a idu proti sebe.Alebo boh vymyslel cirkev aby zahcranovala to co on zabija?
Inteligencia ludi v tedy nebola taka ako dnes…
Tak toto je uplna blbost.Dnes sa vo svete stale bojuje.Takze to nieje o inteligencii a aj vtedy ludia vedeli co je zle a co dobre.A ty nemozes obhajovat vrahov.Keby ti fanaticky vrah vyvrazdil rodinu a povedal prepac,proste som neinteligentny tak by si asi inak hovoril.Co ta nepali,to ta nestve,hlavne ze si zastanes cirkev a vobec ta nezaujima,ze neopodstatnene.Ty by si bol strasne pokrytecky sudca.Rozhodoval by si sa na zaklade toho co mas rad a nie na zaklade trestneho cinu vrazdy.
Dnes ma cirkev tie iste maniere ako vtedy,len nema taku moc.
Cirkev neupalovala len tak, musela mat na to dovod. Napriklad musela niekoho podozrievat s carodejnictva. Ale pravda je taka ze v tej dobe chodili ludia do cirkvi aby ziskali moc…teda zneuzivali cirkev…na moc a ziskanie penazi.
Kazdy kto bol proti cirkvi bol podla nich carodej.To je ako keby som povedal,kazdy kto je proti neveriacim bude potencionalny vrah a treba ho zabit.
Carodejovia neexistuju.Je to len vymysel cirkvi.Rozpravkove bytosti su pre nich velmi prospesne na manipulaciu.Najlepsie sa strasi tym co neexistuje.Takze cirkev povazovala take velke mnozstvo ludi za carodejov?
Ludia nemozu byt upalovany na zaklade toho,ze ich nazvu rozpravkovou postavickou.Pokial nic zle nespravili,nemali dovod ich zabit.Obvinenie ze si taky alebo iny je zbytocne.Ty vobec neobhajujes cirkev.Len sa snazis zakryvat trestny cin a vrazdenie smiesnymi a nelogickymi nazormi,ktore keby sa tykali teba by si hned zmenil.Ak by teraz ateista zabil tvojich rodicov len preto,lebo by ich obvinil z ciernej magie,urcite by sa ti to nepacilo tak si teda najprv rozmysli co napises,aby si v konecnom dosledku nebol pokrytec.
Hitler bol v pohode,ved on nebol taky inteligentny ako mi takze mu odpustime vrazdy a tak isto ce thung mao bol ok.Ved on si iba myslel,ze miliony ludi su zly a preto ich nechal povrazdit.Cirkev nikdy nebude dobra,lebo sa sklada z ludi a preto je to len nazov ,ktory zneuzivaju na zarobkovu cinnost. =tu som pouzil ironiu.Netvrdim,ze su vrahovia dobry.To len keby chcel niekto pretocit moje slova.
Na sude by si svojim argumentami vrazdenie neobhajil.Uz davno by bolo po procese a jednoznacny vyrok poroty,keby si mal ty obhajovat vraha.
Nedá mi po prečítaní nereagovať, k histórii ako celku pristupuješ diletantsky a tvoje tvrdenia sú populistickými, naštuduj si volačo z histórie ( nie tých komunistických kníh ani kníh typu Dan Brown a pod. )
K inkvizícii:
Od 11. storočia sa opäť vo veľkom začínajú šíriť heretické hnutia. Cirkev v tomto čase stále odmieta trest smrti pre kacírov, pokiaľ sa nedopustili kriminálnych deliktov. A Cirkev často dokonca chráni heretikov pred lynčovaním, v mnohých prípadoch sa dokonca postavila aj proti trestu smrti pre kacírov zo strany svetskej moci. Veľkí svätci, ako Bernard z Clairvaux, či Norbert z Xantes, ktorí bojovali proti herézam, neposlali na smrť žiadneho heretika.
Tretím Lateránskym koncilom v roku 1179 fakticky nastupuje inkvizícia ako vyhľadávanie kacírov. V Toulouse roku 1229 potom oficiálne zriadili súd, aby heretikov trestala svetská moc, o treste smrti však nehovorí. Pápež Gregor IX. doplnil o dva roky rozhodnutie synody, aby inkvizíciu viedli len osoby s najvyšším právnickým a teologickým vzdelaním; pre tú úlohu boli najlepšie vybavení dominikáni. Takto dostala inkvizícia svoj právny poriadok, čo opäť len zachránilo mnohé životy. Vznikol tribunál, ktorého úlohou bolo skôr viesť k lepšiemu životu než trestať.
Iným problémom bola otázka tortúry. Radomír Malý pritom upozorňuje: „Užívanie tortúry (mučenia) bolo skutočne veľkou chybou a nešťastím. Odporuje to tiež tradícii Cirkvi, keďže v 9. storočí pápež Mikuláš I. zakazuje používanie tortúry ako nekresťanský spôsob.“ Malý teda uznáva, že to bol omyl a chyba prikláňať sa k spôsobom pohanským, nie kresťanským. Aj mučenie však bolo procesne upravené, mohlo sa použiť len pri takmer istej vine, so súhlasom biskupa a tak, aby pri ňom neprišlo k zohaveniu, či k usmrteniu a nesmelo sa opakovať.
Malý argumentuje číslami a faktami. Užívanie tortúry (v 1-11% prípadov) bolo tiež vzápätí zakazované; v Aragónii napríklad už v nasledujúcom, 14.storočí, v strednej Európe pod vplyvom sv. Jána Kapistránskeho v 15. storočí. Veľmi málo vyšetrovaných bolo tiež inkvizíciou popravených, asi tak 1 – 2%. Tvrdí inkvizítori boli odvolávaní, či dokonca skončili vo väzení. Samozrejme, inkvizítori boli len ľudia, a tak sa akiste dopustili aj chýb, a to zväčša opäť pod vplyvom svetskej moci – upálenie sv.Jany z Arcu, či Jakuba Molaya.
Čo sa týka čarodejníc, Radomír Malý poznamenáva: „Táto povera bola kresťanstvu cudzia a Cirkev ju od počiaktu odmietala ako pohanskú.“ Až vplyvom Orientu sa v 14. storočí postoj opäť priklonil k nekatolíckemu pohľadu. V 15. a 16.storočí sa k tomu pridalo rozšírenie satanistických siekt, ktoré vyrábali tieto čarodejnice. Najväčšie protičarodejnícke besnenie pritom prebehlo nie v katolíckych, ale v protestantských krajinách. Sv. Pius V. naopak procesy proti čarodejniciam zakázal.
Poslednou veľkou proticirkevnou témou, ktorou sa autor zaoberá, je Galileov proces, ktorý patrí medzi najpoužívanejšie mýty vôbec. Dodnes mnohí veria, že Galileo bol upálený, a pritom v skutočnosti Galileo nebol ani len mučený. Keďže Galileo zastával mnoho vedecky mylných názorov, bol požiadaný, aby heliocentrizmus, ktorý nevedel dokázať, používal len ako teóriu, a nie jasne preukázanú pravdu, čo sprvu odmietol, pred inkvizičnou komisiou, ale nakoniec odvolal a podriadil sa Cirkvi. Ako dodáva historik Malý: „Žiadne a predsa sa točí sa nekonalo“.
-Inkvizícia ako prvá zaviedla v praxi prezumpciu neviny, právo na kvalifikovanú obhajobu, prvá v histórii začala pracovať s niečím, čo by sa dalo nazvať lekárske posudky, a zaručovala obžalovanému v tých časoch nadštandardné práva.
-Toľko diskutované mučenie malo prísne pravidlá: nebolo povolené používať ho na priznanie pravdy, iba na prezradenie eventuálnych spojencov, ukrytých vecí a podobne. Pri mučení nesmelo byť trvale poškodené zdravie, mohlo sa robiť len po schválení a pod dozorom tribunálu, nesmelo trvať dlhšie ako pol hodiny a malo presne predpísanú procedúru.
-Sťahovanie pokožky zaživa, drvenie lebiek skrutkovacím zariadením, postupné spúšťanie do horúceho oleja alebo smoly, kvapkajúca voda na hlavu v úzkej kobke patria jednoznačne do ríše románotvorcov.
Inkviziční sudcovia prepustili bez trestu – len po výsluchu – každého druhého.Veľakrát mal trest duchovný charakter – nosenie kajúceho rúcha, modlitby, púť na sväté miesto. Treba si uvedomiť, že mnohé tresty, ktoré uložila inkvizícia, boli trestné i podľa vtedajšieho svetského práva v celej Európe (homosexualita, bigamia), a dokonca tu boli tresty značne tvrdšie. Zo 130 000 osôb vypočúvaných španielskou inkvizíciou počas 400 rokov jej existencie, bolo popravených len 2300, čo je 1,8 percenta, vedených bolo 30 000 súdnych procesov s menšími trestami.
Faktom ostáva to, že väčšina obžalovaných bola oslobodená.
-Tieto nové poznatky dokazujú, že medzi honmi na čarodejnice a pôsobením inkvizície ubehla dlhá doba asi 200 rokov. Navyše si treba uvedomiť, že hony na čarodejnice boli doménou najmä protestantských krajín (Nemecko, Dánsko, Anglicko, Švédsko), kde spadali výlučne pod svetskú moc. Svetské úrady upálili len v Nemecku asi 25 000 čarodejníc, vo Švédsku to bolo niekoľko sto.
Nemravnosť sa trestala odriekaním modlitieb alebo litánií. Mučenie bolo použité u menej ako 10 percent obžalovaných. Napríklad zo 7000 výsluchov vo Valencii iba v 2 percentách prípadov bolo použité mučenie. Je to značne nižší počet, ako bolo v tých časoch bežné vo svetskej praxi. Priznanie pri mučení musel postihnutý potvrdiť mimo mučiarne, inak nebolo možné vziať ho do úvahy pri súde.
časti komentáru prebrané z:
Peter Frišo
(vyšlo v revue Impulz, http://www.ImpulzRevue.sk)
Mikkel Larssen, Ilustrerad Vetenskap 6/2005
Preložil Pavol Zlatoidský
Komunisticke knihy necitam a niesom ani zastanca komunizmu.Neradim sa ani do ziadnych nazorovych skupin.Prave take skupiny nemam rad,lebo som nazoru,ze by clovek nemal byt obmedzovany skupinovym myslenim.Samozrejme niekde je skupinove myslenie treba,napriklad pri stavbe domov a podobne,ale to je o inom,to nieje o politike a nabozenstve.Prosim ta neobvinujte ma s tymto,lebo to nieje pravda.Taketo cirkevne reci ako pises su len na zblbnutie oveciek.Tak isto mnohy “vysoky”cirkevnici sa ospravedlnuju za inkviziciu takze priznavaju tieto hriechy.Dokonca aj tu na stranku niekto pisal,ze cirkev sa za svoje prehresky ospravedlnila,takze to musela priznat.V poriadku,je to tvoj nazor a kazdy jeden moze byt blizsie k pravde.Ja napisem zas svoj nazor.Cirkev sa chcela zas len vymotat z toho co robila,tak sa zacala vyhovarat a obhajovat pretacanim.Inkvizicia nezachranovala zivoty.Prave vtedy sa papeznici dostali k moci a vzniklo vodu kazes,vino pijes.Papeznici si robili co chceli,spali so zenami obycajnych ludi a zneuzivali svoju moc.Akym pravom vrazdili ludi?Kto im dal to pravo?Tak isto bolo palenie carodejnic a ludi,ktori liecili,pretoze knazi zavideli a nemohli zniest,ze ma niekto schopnosti liecit a oni nie.Tym,ze niekoho liecite vyliecil,tym sa znizovala popularita knazom,lebo oni chceli manipulovat ludi tym,ze su bozimi vyvolenymi a ze maju schopnosti liecitelov.Tu by som cosi pridal z jezisovej story.Beriem ho ako zakladatela sekty, ale ak je v jeho pribehu spravny aspon dej mimo toho,ze chodil po vode,bol svaty atd, tak je tam jasne,ze vtedajsi vladcovia nemali radi,ked sa niekto z chudoby vyhlasoval za krala.Tak isto potom nemali radi knazi,ked niekto liecil,lebo sa staval konkurenciou,lebo ludia boli naivny a hned liecitelov mohli povazovat za poslov bozich.Bola predsa moda vsetko,comu nerozumeju prisudzovat bozej sile.Teraz je to iste.Ked sa niekto vyvysuje nad niekoho,nemaju ho radi a snazia sa ho trestat,preto si myslim,ze tych liecitelov radsej nazyvali carodejmi,aby ich mohli legalne popravit.Alebo sa chceli zbavit niekoho neprijemneho,tak ho nazvali carodejom.Urcite viac verim oficialnej verzii o inkvizicii ako u upravenej ktora bezi mozno v teologickych magazinoch,aby s cirkvi urobili primerane nevinnu organizaciu.Cirkev sa vypalenim kniznic chcela zbavit dalsim prehreskom.Skoda,ze jej to vyslo.Vzdy manipulovala a prepisovala,aby bola dobra v ociach ludi.Galileo bol upaleny ikviziciou a taketo manipulacne reci mozes citat tak na omsi.Ked chces tvrdit opak,musis mat trochu lepsi argument.Neverim 2000 rocnemu pribehu o jeziskovi-pribeh beriem ho skor ako obraz povahy vtedajsich ludi,cosi ako bajky,ale ked sa nieco stalo v roku 1600,to uz su trochu lepsie zdroje a oficialnu verziu konspiraciou z cirkevneho magazinu nepretocis.Netvrdim,ze je v oficialnej verzii vsetko pravdive.Ludia vela pretocia,ale naozaj mame z tych cias trochu lepsie zdroje a keby ktosi klamal,vela ludi bolo veriacich,urcite by im take klamstvo len tak nepreslo.Dav to ale neriesil,lebo poznal inkvizicne spravanie.Inak trochu si aj myslim,ze a predsa sa toci nemusel povedat.Mozno ho len ludia zidealizovali podobne ako janosika,robina hooda a podobnych.Ono teraz je dost v mode prekrucat oficialne verzie,ked sa niekomu nepacia dejiny a to aj nedavne.Tu mozno povies,ze ja pretacam pribeh o jezisovi.Spravne,ale porovnaj si ten cas 2000 rokov je viac ak 100 alebo 400.Okrem toho ma jezisko rozpravkovy podklad.Vtedy uz boli trochu lepsie uchovane knihy a dokazy.Galileo sa nikdy nepodriadil cirkvi,to je moj nazor.To by potupil cele svoje dielo na ktorom pracoval.Stratil by z velkej casti aj tak dovod zit.Pozor,len uvaha.
Vsetci pozname prezumpciu neviny ktora okrem ineho hovori o tom,ze treba vinu dokazat.Presne tak ako by ste mali vy dokazat,ze boh existuje ked to tvrdite.Tu spomeniem inkvizicnu prezumpciu neviny.Ked niekoho obvinili z carodejnictva tak ho hodili zo skali a povedali,ze ked sa zabije,nebol to carodej,ked vzleti,bol to carodej.Takymto sposobom dokazovali jeho vinu?Trochu podivna prezumpcia neviny.Verim viac tomu,ze bola cirkev brutalna a mucila brutalne svojich nepriatelov na vystrahu.Tym sa chcela zbavit opozicie.Cirkev sa vzdy chcela zbavovat opozicie.Skusala to recami – nepochybuj lebo budes zatrateny,skusala to vyhrazanim,mucenim,aby sa nikto neodvazil vyslovit kritiku voci tejto sekte.Keby som zil v tej dobe a pisal nieco takeho,uz by som bol davno upaleny.A toto vsetko sposobil symbol jezisa.Keby som bol jezis,radsej sa stanem polnohospodarom.
Omyl,toto niesu nove poznatky,to su nove pokusy a konspiracie,lebo cirkev vidi,ze ospravedlnenie za casy inkvizicie nepomohlo.Nove poznatky by to boli,keby boli podlozene novymi dokazmi.Ake su dokazy proti oficialnej verzii?To co si pisal,znelo skor ako nazor,pokus priniest uspokojivu odpoved veriacim a zjemnenie brutalnych casov,nie ako poznatok.Ja neviem,ale skus teda prepisat vsetky knihy,alebo napis do parlamentu,ze su dejiny inkvizicie zle napisane.Uvidis co ti odpisu.Jednoducho taketo tvrdenia musis mat podlozene.Samozrejme mozes mat pravdu,ale ja osobne zatial verim oficialnej verzii,lebo nebola vytvorena len tak bez dokazov.Ak chces presadit tuto verziu,urob stranku,daj na nu dokazy,ktore to potvrduju a mozno zmenis pohlad na tieto veci.Tych velikanov umucenych cirkvou bolo viac,preto sa ti nepodari len na par prikladoch obhajit cirkev.To by si musel prekonspirovat aj umrtia dalsich,lebo aj ich smrt poukazuje na zle taktiky cirkvi.Okrem toho zdroj tejto konspiracie je cirkevny,teda to chapem ako zaujaty.Cirkevnici za kazdu cenu obhajuju cirkev.Ked su schopny klamat o Einsteinovi,ze bol veriaci,preco by neklamali o historii?
Prepac,ze ti schvalujem prispevok az tak neskoro.
obidvaja mate v niečom pravdu. Pravdu ma v tom že cirkev len tak neupaľovala. Ak by si pred 200 rokmi začal hajlovať na ulici alebo nosiť nacisticke znaky nebudeš uväzneny v dnešnej dobe si zato odsediš peknych par rokov. To iste to bolo aj vtedy. Vyroky niektorych mysliteľov boli natoľko nepripustne že ludia museli byť uväzneny. Bola to nevzdelanost vtedajšich ludi. Doba bola ina. Ludia sa nezamyšľali nad niečim inym. Hlavne bolo iba naboženstvo nič ine. Dnešna cirkev je uplne ina ako vtedajšia. Cirkev v minulosti mi pripominala skôr niečo ako parlament alebo vladu. Rozhodovali o všetkom. Knazom sa stal iba človek z uctievanej rodiny. V stredoveku boli vzdelani iba knazi. Karol Veľky bol analfabet vedel sa iba podpisať. Chcem tym povedať že vtedajšia cirkev bola tvorena rodovo. Mohol by som byť vtedy aj Ježiš Kristus ale pokiaľ by som nepochadzal z dobrej rodiny knazom sa nestanem. Dnes je to už inak. Svet sa meni a s nou aj cirkev. Nemci vo vojne Hitlera neodsudzovali ale teraz je už len jeho meno skoro zakazane. tretina sveta s nim vtedy suhlasila a teraz ho každy zatracuje. Takže to už ukončim. To čo bolo niekedy myslim tym to upaľovanie alebo väznenie to všetko je preč. Cirkev je na vyššej urovni ako vtedy. Nepopieram aj teraz sa tam nachadza korupcia ale je to už o niečom inom. A pokial mam reagovat na celu tu stranku ak viete takto kritizovat Boha a vyvracať všetko v čo ludia veria tak prečo doposial neprišli vedci na lepšiu teoriu o stvoreni sveta. Boh musi existovať to je 100%. Len či je taky akym ho cikev opisuje a chce ho mať to už neviem. Avšak ešte jedna poznamka cirkev je a predovšetkym teraz velmi potrebna. Ak nas aj klame je veľmi potrebna pre moralku a spoločensky vyvoj. Ak by sme sa nebali Boha ale vedeli by sme iba o nasledkoch štatu bolo by to omnoho horšie.
Pred dvesto rokmi by nevedeli co je to hajlovanie,ale nevadi.Viem,ako si to myslel.Ich vyroky boli nepripustne pre tych,ktori boli skutocnymi fasistami.Vadilo im aj to,ze niekto niekoho vyliecil.To robilo nabozenstvo,lebo nechceli,aby ludia mali radsej liecitelov ako tych,ktori sa za liecitelov a poslov bozich vydavali.Doba bola ina,ale aj dnes cirkev nechce pocut kritiku.Vrazdy ale dobou neobhajis.Vela ludi chape vodcov ako vrahov a u cirkvi budeme robit vynimku?Ja osobne nie.To by som potom obhajoval aj hitlera,mao cze tunga a dalsich.Ozaj,tak vlastne aj ja mozem ist niekoho vrazdit len preto,ze sa mi nepaci jeho nazor a obhajim sa tym,ze je zla doba,ze mi slape z toho,co kazdy den vidim v spravach,atd.Takto to brat nemozeme,lebo by sa potom na to mohlo odvolavat vela ludi aj dnes.Povedali by,ze o co je dnes doba ina,ked vtedajsich vrahov zastavame a dnesnych sudime.To robit nemozeme.Vrah je vrah ako aj murar je murar,atd.Cirkev aj dnes pripomina parlament,len maju ine oblecenie a namiesto prezidenta maju imaginarnu bytost.Rozhoduju,ale iba nad tym,kto chce byt ovladany.Ano,boli vzdelany iba knazi?To knazi prisli na to,ze je zem gulata?To knazi boli vedci a vymyselnici novych vynalezov?Zaujimavy nazor.Len mi tam nesedi jedna vec.Utok na vedu.S tymi podpismi je to jasne,nie kazdy sa vedel podpisat,lebo vtedy pismo nebolo take dolezite ako dnes.To je naozaj dobova vec,ale vrah nemoze byt obhajeny dobov.Upalovanie a veznenie je sice prec,ale to neznamena,ze na to zabudneme a ze nebudeme upozornovat na tieto taktiky.Ked na to zabudneme,moze sa to znovu stat.Preto ludia musia vediet co sa dialo a kto ma sklony k robeniu niecoho takeho.Evoluciu uznal aj vatikan,to ze si ju ty neuznal je tvoj problem.Okrem toho vedci maju viac teorii a trochu viac dokazov ako biblia o adamovi a eve.Ved oni maju len rozpravku a veda ma hmatatelne dokazy.Boh neexistuje na 100 percent.Vidis,moja veta ma taku istu vahu ako tvoja.Robit dobro zo strachu je vypocitavost.Prave ten je vedome vyssie,ktori kona dobro bez toho,aby bol zastrasovany.Takych ludi by som chcel mat radsej okolo seba,lebo ti co robili dobro zo strachu hned potom,ako sa prestanu bat ho robit prestanu.